Однажды какой-то человек, торговец кожами, по имени Критий, запыхавшись, прибежал к философу и народному учителю Сократу и радостно начал было свою речь:
- Знаешь ли ты, о Сократ, что рассказал мне некий афинский банщик о твоем друге, Алкивиаде?
- Подожди, - остановил его Сократ. - Сначала просей то, что собираешься мне сказать, через три сита.
- Три сита? - поинтересовался Критий.
- Прежде чем что-нибудь говорить, нужно трижды просеять слова, готовые сорваться с твоих уст. Во-первых, просей свои слова через сито правды.
Уверен ли ты, Критий, что слова, которые ты собираешься произнести, так уж правдивы? Можешь ли ты поклясться Афиной, что услышанное тобой - чистая правда?
- Нет, - отвечал знакомый Сократа. Я слышал об этом от банщика, но не более того…
- Очень хорошо, - отвечал Сократ. Значит, ты не знаешь, правда это или нет и не поклянешься жизнью, что сказанное банщиком - правда? Просеем же слова, готовые сорваться с твоих уст, через второе сито - сито доброты. Хочешь ли ты сказать о моем друге нечто хорошее, правильно ли я тебя понял?
Собеседник Сократа, Критий, густо покраснел и покачал головой...
- Так значит, - продолжал спокойно Сократ, - ты, Критий, собираешься сказать о нем что-то, в чем нет ни капли доброты, но при этом ты даже не уверен, что все это - правда?.. Пропустим же наконец твои слова, Критий, через третье сито - сито пользы. Скажи мне, друг, так ли уж необходимо мне, Сократу, или кому-нибудь другому из присутствующих здесь добропорядочных афинских мужей, услышать сейчас то, что ты так спешил мне рассказать, что даже запыхался, спеша по пыльной дороге сюда, в эту тихую рощу?
- Клянусь Зевсом, Сократ, - воскликнул Критий, - и тут ты прав! Пока я шел сюда почти бегом, я думал, что необходимость тебе услышать это - так велика, что я даже боялся сюда опоздать, но теперь я не вижу в этом вообще никакой необходимости!
- Итак, - заключил Сократ, - ты видишь теперь, в том, что ты собирался сказать, не присутствует
ни правды,
ни доброты,
ни пользы.
Зачем тогда говорить, Критий, ты согласен?
Очень правильная притча, как по мне, да!
Надысь услышал её в Ютубе от М.Вишневского, просматривая очередные новости на «грибном фронте». И уже вовсю поюзал её с целью воспитания коллег (особенно молодых), которые как бабки сплетницы, носились по управлению со свежеуслышанными «горячими новостями» с фронтов развернувшейся битвы между Гегемоном с его вассалами и не желающим идти к ним в услужение свободолюбивым бунтарским русским миром. Весьма успешно поюзал кстати, да!)))
Урок моей бабушки. Если тебе кто-то рассказывает что-то о ком-то, типа — слыхала? и т.д. Даже, если слыхала, говори — нет, и что тебе это не интересно, или выслушай молча и забудь. И никогда никому не передавай, что кто-то другой говорит о третьем. *Примерно таГ… Стараюсь следовать...
По- моему в той притче он бежал, чтобы сообщить, что друг спит с его женой-:)
))) Частный случай. Но, подпадающий, тем не менее, под мораль притчи. )
Отсеивать, в любом случае, необходимо то, что может привести к осуждению ближнего. Стремиться к этому, по меньшей мере...
Все, что знаю расскажу- это уровень сознания школьников- пионеров- правдорубов)) Индивидуумов, у которых нет личного, а все общественное))
Притча хорошая. Чем-то похожая на молчание- золото))
С другой стороны, польза- понятие субъективное, кому польза, кому вред, и правда не всегда очевидна)
Но заведомо недобрые сплетни- это конечно гадко)
Это и следствие невоспитанности впервую очередь, и потом уже личной злобы или мелочности)
Хотя, подружками и коллегами мы по мелочи в младости друг дружку обсуждали) Исключительно за глаз) так как были воспитанными) Я однажды попала на такой разговор об отсутствующем, сказала: Какие же мы добрые девочки!? Нет нас добрее)) Интересно, что вы обо мне говорите, когда меня нет? А они так по- доброму и воспитанно грят: А на что тебе это знать? Не парься))
И никаких подсиживаний при этом, палок в колесах в работе, или «дружбы коллективом против одного».
Придешь бывалоча такая довольная: Ой, девочки, мой- то такой хороший, мне конфет кулёк подарил/ полку в ванной повесил/ на трамвае прокатил, золотой мой ненаглядный. А они тебя мордой по асфальту: А ты забыла, как от него к маме с подушкой под мышкой уходила?
Но когда придёшь с глазами на мокром месте: Какой мой козел- то? А они: Да будет тебе. А кто не козел? У кого не козел? Ты смотри как он тебя любиииит...(с перечислением известных фактов))
Девочьки такие девочьки!))
*но, говорят, что и в мужских коллективах сплетни бывают… врут поди!
Не врут. )) *но больше я ничего не скажу! )
енто Сократ процта пользу извлекать ниумел, вот и насоветувал… паетаму ен фбочке та и жыл, што ниумел… а вот ивонный друх Брут умел… Сократ иму фсе время от зависти и говорил «и ты, брат Брут, туда жи!»
Шопопало!
Все гораздо прозаичней. Сократа женка выгнала, за то, что на диване много лежал, алименты на детей платить не хотел, типа знаю что ничего не знаю! А Диоген ему бочку уступил по дружески, потому что оба куку " туда жи".
Аха, Жили-были… Платон и Аристон ©
(из реального ответа студента на зачете в новоиспеченых «юридических» в конце 90х.)
Да не так все было! Бочка была сократова и это была больша-а-ая амфора, а пили вместе. Тока Диоген хотел догнаться и остатки чтоб допить, полез в кувшин и там застрял. Сократ, чтоб добру не пропадать, выкатил кувшин-бочку на базар и Диоген оттеда вещал что на пьяный ум взбредет… Ему за это денег давали, а Сократ потом отбирал. А брат Брут до сих пор в обиде, что третьим не позвали… бегает с ножиком по ночам и топит за демократию.